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Nom: les 40 rabbana mp3
Format:Fichier D’archive (mp3)
Version:Dernière
Licence:Libre (*Pour usage personnel)
Système d’exploitation: Android. Windows XP/7/10. iOS. MacOS.
Taille:3.24 MB


Rabbanâ ghfir lanâ dhunûbanâ wa isrâfanâ fî amrinâ wa thabbit aqdâmanâ wa nsurnâ 'alâ-l-qawmi-l-kâfirîn. Seigneur, nous avons cru ; pardonqe-nous nos péchés et préserve-nous du châtiment feu! Tu es Tout-Puissant! On ne doit pas écarter les doigts des deux mains, on doit les faire pointer vers la Qibla. Puis on lève ses mains de la même manière qu'au premier takbir Takbir el-Ihram. Si Tu ne nous pardonnes pas et si Tu n'as pas pitié de nous, nous sommes perdants!

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Donne-nous la victoire sur les infidèles! Rabbanâ là tuzigh qulûbanâ ba'da idh hadaytanâ wa hab lanâ min ladunka rahmatan innaka anta-l-wahhâb. Accorde-nous Ta miséricorde, car Tu es le Dispensateur Suprême. Rabbanâ innaka jâmi'u n-nâsi li-yawmin l-lâ rayba fîhi inna l-lâha là yukhlifu-l-mî'âd.

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Tu rassembleras le genre humain dans un jour au sujet duquel il n'y a point de doute! Certes, Allah ne manque point à Ses promesses! Rabbanâ innanâ âmannâ fa-ghfir lanâ dhunûbanâ wa qinâ 'adhâba n-nâr.

Rabbanâ âmannâ bi-mâ anzalta wa t-taba'nâ r-rasûla fa-ktubnâ ma'a-shâhidîn. Inscris-nous au nombre de ceux qui témoignent! Rabbanâ ghfir lanâ dhunûbanâ wa isrâfanâ fî amrinâ wa thabbit aqdâmanâ wa nsurnâ 'alâ-l-qawmi-l-kâfirîn.

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Affermis nos pas et accorde-nous la victoire sur les infidèles! Gloire à Toi! Préserve-nous du châtiment du Feu! Fais que nous ne soyons pas humiliés au jour de la résurrection, Toi qui ne manques jamais à Tes promesses! Nourris-nous, car Tu es le meilleur Nourrisseur!

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Il est du devoir des musulmans non arabes de la mémoriser. Il se taisait quelques secondes après la lecture de la Fatiha. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.

Puis on lève ses mains de la même manière qu'au premier takbir Takbir el-Ihram. Position : On place les mains sur les genoux, les doigts étendus, comme si on les tiens avec. On courbe son dos et le tient d'une façon que si on y versait de l'eau, elle ne coulerait pas.

On ne baisse pas la tête, ni l'élève, mais on doit la garder au niveau du dos. On éloigne les deux coudes des deux côtés du corps. On se redresse du roukou' et se tient droit. Et on lève les mains de la manière qu'auparavant. Position : Quand on se prosterne, on doit s'appuyer sur ses mains, lesquelles doivent être ouverts les doigts étendus. On ne doit pas écarter les doigts des deux mains, on doit les faire pointer vers la Qibla. On met les mains au niveau des épaules mais on peut les mettre aussi au niveau des oreilles.

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On élève les avant-bras pour qu'ils ne touchent pas le sol et ne les étends pas comme fait le chien. Pendant le soujoud, il faut que le front et le nez touchent le sol, les genoux doivent également toucher le sol. Les bouts des orteils des deux pieds doivent aussi toucher le sol. Pendant le soujoud, on garde les deux pieds droit en vertical. On dirige les bouts des orteils vers la Qibla et on joint les talons des pieds. Il est de conseillé moustahab d'y multiplier les invocations, parce qu'elles y sont plus exaucées qu'ailleurs.

Il est permis de se prosterner sur le sol et sur tout ce qui l'isole du front tel qu'un tissu, un tapis ou une natte Il n'est pas permis de réciter des sourates du Coran pendant le soujoud. Position : On étend le pied gauche et on s'assoit dessus. On garde le pied droit vertical.

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On dirige les orteils du pied droit vers la Qibla. On doit s'asseoir calmement droit sur le pied gauche jusqu'à ce que chaque os reprenne son emplacement, et ce avant de se mettre debout. La seconde rak'at Le Prophète sallallahou alayhi wa salam se levait en s'appuyant sur ses pieds et ses genoux en se propulsant avec ses cuisses et si cela était difficile pour lui alors, parfois il s'aidait de sa main. On refait ce qu'on fait dans la première rak'at sauf, qu'on ne fait pas d'invocation de commencement du'a al-istiftah , ni la demande de refuge al isti'ada On fait une récitation plus courte que celle de la première rak'at.